Meditation mit Koans

Die Meditation ist das Brot des Weisen.

Man muss es verstehen, ernsthaft zu sein, man muss es verstehen, sich zu ändern, wenn wir wirklich und wahrhaftig in der esoterischen Arbeit nicht scheitern wollen. Die Meditation erweist sich als grundlegend, wenn wir aufrichtig einen solchen Wandel wollen.

Wer nicht zu meditieren weiß, der Oberflächliche, der Unwissende, wird niemals das Ego auflösen können; er wird immer ein ohnmächtiges Stück Holz inmitten des tobenden Meeres des Lebens sein.

Wenn man Weisheit will, bleibt einem nichts anderes übrig, als meditieren zu lernen, Meditieren heißt, in die Sechste und in die Siebte Dimension einzutreten, und dies kann nur auf eine Weise geschehen: indem man das Ego knebelt und die Essenz befreit. Diese Übung wird, nachdem man gelernt hat, sie zu machen, sehr einfach.

Wir müssen ernsthaft werden und so viele Torheiten beiseitelassen, die es da draußen in der Pseudo-Esoterik und im billigen Pseudookkultismus zuhauf gibt.

Keineswegs wünschen wir die belanglose, oberflächliche und leere Meditation.

Uns interessiert die transzendentale und wirkliche Meditation. Man muss es verstehen, zu unterscheiden und damit umzugehen, was das eine ist und was das andere. Die Transzendentale Meditation ist anders, sie sucht Veränderungen im Sein.

Was ist ein Koan?

Ein Koan ist ein Satz ohne Antwort, im Allgemeinen paradox. Der Verstand wird immer versuchen, ihn zu beantworten, aber er kann es nicht, weil er nicht weiß. Dann sättigt und erschöpft sich der Prozess des Denkens und macht dem Bewusstsein Platz. So wird das Ego geknebelt und die Essenz für einige Augenblicke befreit.

Einige Koans: (Es soll immer nur einer verwendet werden).

• Wenn diese zwei Hände, wenn sie zusammenschlagen, so klingen (Geräusch von Klatschen), wie klingt eine? Und wir konzentrieren uns darauf, wie eine klingt. Und wir warten auf die Antwort, bis die Essenz entweicht.
• Wir fragen uns: „Wo ist die Wahrheit?“. Und wir bleiben in Erwartung der Antwort.
• Wir fragen uns: „Wo ist die Leere?“. Das ist ein weiterer Satz ohne Antwort. Wenn wir die Öffnung sehen, gehen wir dorthin, weil wir eine Öffnung suchen. Dann fragen wir uns nur: „Wo ist die Leere?“, bis wir die Öffnung sehen.
• „Wenn alle Dinge sich auf die Einheit reduzieren, worauf reduziert sich die Einheit?“. Dort verharren wir still in Erwartung, bis es geschieht.

Der Koan ist notwendig, bis das Entweichen geschieht. Der erste von allen ist sehr wirksam. Sie tun dies, stellen sich vor, wie eine klingt, und bleiben dort, bis Sie sich befreien.

Übung für die Meditation mit Koans

1. 1. Zuerst muss man immer einen ruhigen Ort suchen, man kann es am Tag im Büro tun oder an einem Ort, wo man sich einschließen kann und wo niemand einen stört, oder ein Meditationszimmer haben. Wie wichtig es ist, einen solchen Ort zu haben, wird sich noch zeigen. Dies ist ein Ort, um die Macht und die Weisheit zu suchen, also ist es ein ganz besonderer Ort.
2. 1- Beschwörung des Belilín und Magischer Kreis.
3. 2- Bittgebet an den Vater und an die Mutter um Beistand. Mit unseren eigenen Worten und mit guter Vorstellungskraft.
4. 3- Entspannung. So einfach wie möglich, wobei wir darauf achten, dass unser Körper es sehr bequem hat, dass ihn nichts stört, es ist empfehlenswert, ihn ganz durchzugehen. Wenn wir ihn gut entspannt fühlen, machen wir den nächsten Schritt.
5. 4- Evolutives Denken: Zum Beispiel: Ich bereite ein Stück Land vor, ich jäte es, ich desinfiziere die Erde, ich dünge sie, ich bereite ein Saatbeet vor, ich lege die Samen ein, bis sie keimen, ich ziehe die Furchen, ich verpflanze sie, ich gieße sie, ich stelle mir vor, wie sie aufgehen und wachsen, nach einiger Zeit treiben sie Knospen, sie beginnen zu blühen, der Rosenstrauch wird wunderschön, ich rieche seinen Duft, er trägt Blüten über Blüten.
6. 5- Involutives Denken: Ich stelle mir vor, wie der Rosenstrauch nach und nach verwelkt, vertrocknet, er trägt keine Rosen mehr, er trocknet völlig aus, der Wind wirft ihn um, der Wind trägt die abgefallenen Zweige davon, alles ist vorbei.
7. 6- Synthese des Denkens oder Stille des Verstandes.
8. 7- Den Koan stellen.

Geduldig üben, bis man es erreicht, Übung macht den Meister.